近日有网友发现，古代中国的榫卯技术已被韩国以“大木匠”（Daemokjang）的名义成功申遗。该报道称，中国早在2009年就将榫卯技术成功申遗，而在2010年，韩国就以“大木匠与传统的木结构建筑艺术”进行申遗，虽未提及“榫卯”一词，但其中所使用的技术与榫卯高度相似。
作为古建修复领域的从业者，北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹并不觉得中国木构技艺被“冒犯”了。在齐莹看来，只要韩国申请的不是榫卯技艺发源地，就无可厚非。需要明确的是，非物质遗产的核心是以人为主体的技艺传承。申报非遗文本重点关注的是人及其所具有的技术。申报非遗的关键在于让拥有技术的人可以把技术有序地传承下去，而非申请技艺的专属权。
比对中韩两国的申遗文本后，齐莹指出，中国申报的“中国传统木结构营造技艺”项目，内容涵盖比较广，包括了关于传统木结构建筑设计、建造的完整知识和实践体系，建筑表现形式多样，包括了宫廷建筑、宗教建筑、传统民居等，地理分布范围广泛，涉及多个省份和民族。
韩国“大木匠”项目则是以其两处重要古建石窟庵和佛国寺、昌德宫为代表的修缮和营造技艺。“从专业角度而言，韩国申报的项目的工艺范畴，和我国一个单独的、地方的古建营造技艺可以相类比，比如中国徽派民居营造技艺……他们在学习中国的基础上进行了数百年的发展，演变出了各自的特色和风格，同样值得尊重。”
“非物质文化遗产看重的不是唯一性，而是文化多样性和传承。我觉得目前网上韩国大木匠抄袭中国榫卯的争论其实没有太大必要，出现这样的争论，可能是大家对很多信息的了解并不确切。”中国文化遗产研究院副研究员燕海鸣指出。
（澎湃新闻）
作为古建修复领域的从业者，北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹并不觉得中国木构技艺被“冒犯”了。在齐莹看来，只要韩国申请的不是榫卯技艺发源地，就无可厚非。需要明确的是，非物质遗产的核心是以人为主体的技艺传承。申报非遗文本重点关注的是人及其所具有的技术。申报非遗的关键在于让拥有技术的人可以把技术有序地传承下去，而非申请技艺的专属权。
比对中韩两国的申遗文本后，齐莹指出，中国申报的“中国传统木结构营造技艺”项目，内容涵盖比较广，包括了关于传统木结构建筑设计、建造的完整知识和实践体系，建筑表现形式多样，包括了宫廷建筑、宗教建筑、传统民居等，地理分布范围广泛，涉及多个省份和民族。
韩国“大木匠”项目则是以其两处重要古建石窟庵和佛国寺、昌德宫为代表的修缮和营造技艺。“从专业角度而言，韩国申报的项目的工艺范畴，和我国一个单独的、地方的古建营造技艺可以相类比，比如中国徽派民居营造技艺……他们在学习中国的基础上进行了数百年的发展，演变出了各自的特色和风格，同样值得尊重。”
“非物质文化遗产看重的不是唯一性，而是文化多样性和传承。我觉得目前网上韩国大木匠抄袭中国榫卯的争论其实没有太大必要，出现这样的争论，可能是大家对很多信息的了解并不确切。”中国文化遗产研究院副研究员燕海鸣指出。
（澎湃新闻）
